ONTOLOGI PUISI

Ontologi Puisi

SUAMIKU PUSAKA ABADI

Oleh: Prich Purwanti

Kuambil air wudhuku

Kupanjatkan doa untuk setiap sesucianku

Dalam bimbingan dan dukungan

Aku mengangkat takbirku

Aku bersujud meletakkan kening tanda sujudku Ya Allah

Tuhanku

Doa terurai lembut memohonkan

Segala perlindungan, harapan dan menyerahkan sesembahan kepada Mu

Wahai aku sangatlah kecil di haribaanMu

Hamba yang hina dina ini

Memohon sungguh

Berikanlah kebahagiaan kepada kedua ibu bapakku

Ya Rabbana

Limpahkan kasih sayangMu

Kepada kedua ayah ibuku

Sebagaimana keduanya menyayangi ku sejak dulu kala hingga kini

Ya Rabbana

Barikanlah kebahagiaan kepadaku yaitu anak soleh yang berbakti kepadaku dan suamiku sebagai ayah bundanya

Ya Rabbana

Berikanlah kepadaku mahabah atau perasaan cinta untuk suamiku semata

 Yang engkau Ridhoi

Lindungi aku dari memberi cinta kepada orang kafir

Ya Rabbana

Jadikanlah sang telaga haudku yaitu suamiku yang sinar matanya sejuk dan segar

Bagaikan telaga haud Rasul Sallalahu ‘alaihi wassalam sebagai pusaka abadi

Ya Rabbana

Jadikanlah al baiti al janati

Yaitu rumahku adalah surga bagi suami dan anak-anakku

Ya Rabbana

Ya Tuhanku Ya Allah Aja Wa Jalla

Engkaulah Tuhan Yang Maha Mengabulkan doa hamba yang hina dina ini

Kabulkanlah doaku

Ya Rabbana

(Aku mengucapkan happy birthday to you my beloved husband : Sa’ad Santosa, ke 34 tahun, 16 Maret 1967 – 16 Maret 2002, semoga keluarga sakinah: Habib –calon adik Habib. Aamiin: semoga bersama ke tanah suci: Allahumma Aamiin.)

Ontologi puisi berjudul Suamiku Pusaka Abadi buah karya Prich Purwanti, ini akan ditinjau dari segi:

1.      Etimologi atau asal usul kata atau istilah.

2.      Historis atau tinjauan sejarah

3.       Religius atau tinjauan agama

4.      Kantian atau tinjauan religius secara umum, etika dan estetika.

1.      Etimologi atau asal usul kata atu istilah

Istilah-istilah yang digunakan dalam puisi ini, diambil dari isrtilah Arab. Wudhu, Ya Allah , doa, suami, tuhan.

2.      Historis atau tinjauan sejarah

Sejarah terciptanya puisi ini, sewaktu keadaan suami sedang sakit, dan Allah memberikan karunia anak lagi. Kelihatan masih dalam penantian atau baru hamil lagi untuk adik Habib. Tampak dalam keresahan bathin pengarang bahwa memohon perlindungan dari mencintai orang kafir. Pengarang berharap suaminya sesungguhnya orang mukmin.

3.      Religius atau tinjauan agama

Penyair seorang mukmin, yang hanya menyembah satu Tuhan atau monotheisme. Agamanya adalah Islam, ditandai dengan kekagumannya kepada suami yang memiliki sinar mata yang teduh dan sejuk bagaikan telaga haud. Telaga Nabi Muhammad saw.

4.      Kantian atau religius secara umum, etika dan estetika

Secara umum, penyair menyampaikan pesan moral religius kepada para pembaca puisi yang budiman, supaya selalu mengingat kedua ibu dan bapak. Bahwa suami adalah pengganti kedua ibu dan bapak. Suami tempat berbakti. Kebaktian hanya kepada Tuhan.

Nilai etika puisi, bahwa penyair suka menyentuh pembaca dengan hal yang mungkin terjadi diluar dugaan siapapun juga. Dalam baris Ya Rabbana lindungi aku dari mencintai orang kafir. Secara etika, orang kafir adalah orang lain selain suami. Dalam pengertian umum selewengan. Penyair menitipkan pesan agar pembaca jangan menyeleweng. Puisi ini disusun secara etika sebagai ungkapan cinta yang hanya dikarenakan Allah semata, tampak dalam keterangan di dalam kurung dibawah barisan puisi.

Nilai estetika, bahwa penyair menyebut dirinya dengan istilah ana berkali-kali setiap menyebut nama Tuhan yaitu dalam baris Ya Rabbana, artinya ya Tuhanku. Hal ini amat indah, dan menyatakan sungguh aku menyebut nama Mu.

Secara keseluruhan puisi ini adalah bentuk doa yang indah dan bisa menjadi panduan atau contoh bagi para istri secara analogi.

Wallahua’lambisawab.